Жизнь • Смерть • Труд • Работа • Перевоплощение • Аватар

Термин, не имеющий четкого определения современном понятийном аппарате с рациональной точки зрения и для простоты сводится лишь к биологической жизни. Если абстрагироваться от обеих радикальность (научный рационализм и религиозный мистицизм) можно выделить нейтральное и четкое определение:

Жизнь — форма существования, позволяющее производить развитие существа (организма) в условиях двух противоположно направленных векторов воздействия.

Следует заметить, что это определение не ограничивается биологической жизнью. Кристаллы тоже растут и развиваются (то есть живут). Но следует признать, что такой вариант слишком долог и экстенсивен по сравнению с гибкостью и интенсивностью биологической жизни. В данном контексте разница между минеральной и белковой жизнью не принципиальна.

Два противопоставленных вектора воздействия представляют из себя две силы, которые и создают эффект жизни:

Энтропия (деградация, разрушение) — расслабленность, спокойствие, лень

⇄

Негэнтропия (развитие, созидание) — приложение усилий, труд

Жизнь, как явление, уже имеет предварительно встроенную энтропию. Побочный эффект энтропии – время. Любой живой организм, если энтропийный вектор окажется сильнее вектора негэнтропии и продержится так значительное время, то наступит смерть.

Энтропия выступает в роли гаранта того, что человек, переставший развиваться, рано или поздно умрет (даже не совершая ошибки/грехи). Соответственно если развитие личности будет в достаточной мере компенсировать вектор энтропии, то жизнь теоретически может не прерываться (вечная жизнь).

Долговременный несоразмерный перекос в одну из сторон, приводит к потере гармонии и привнесении негативных последствий в процесс жизни. Наиболее типичные формы перекоса в разные стороны — лень и трудоголизм.

Жизнь по сути является балансированием между этими двумя векторами. Отсюда становится понятным выражение "качество жизни" как точка положение состояния индивидуальной сущности на умозрительной шкале жизни левее или правее. Максимальная гармонизация жизни в балансе между двумя векторами силы наступает в состоянии Дао (термин заимствован из китайского языка).

Попутно можно определить разницу между работой и трудом:

• Работа — вынужденное действие ради выживания (сохранения жизни).
  

  Санскритское नियोग [ни·йога]

• Труд — осознанное действие в свое удовольствия и ради повышения качества жизни (как своего так и других). Санскритское उद्योग [уд·йога]

С понятием "жизнь" логически связано понятие "смерть", как прекращение процесса жизни. Если смерть не наступает результате внешнего воздействия (убийство, несчастный случай), то смерть все равно наступит по объективным причинам:

Левые врата смерти

←

Выход за левый предел жини — невозможность выживания, от голода/жажды, болезни, самоубийства, казнь.

⇄

Выход за правый предел жини — физиологическая невозможность дальнейшего развития в данной форме жизни, завершение предназначения.

→

Правые врата смерти

Как следствия — невозможность т.н. "загробной жизни". Это выражение некорректно в контексте данного определения жизни. Можно лишь говорить о загробном "существовании" или "пребывании" без тела (и без развития личности). Для дальнейшего развития необходимо получить жизнь в другом материальном теле (перевоплотиться).

Не очевидные этимологические связи слова жизнь

• Жива — бог, олицетворяющий понятие жизнь у древних славян. Он же Шива в индуизме. Звук [ж] был нивелирован в [ш] при изучении санскрита западной наукой. Однако в оригинальном написании это две разные буквы, разница звучания которых не была понята из-за культурных особенностей аудиовосприятия.⁠ Отсутствует полный аналог в греко-римской культуре. Деметра/Церера символизирует более узкое понятие «живот» (см. ниже).

• Живот — не как часть тела, а принцип физиологической/материальной жизни (соответствует индуистской гуне "саттва"). Выражение «биться не на живот, а на смерть» подразумевает, что умирание тела не прекращает жизнь личности – биться не столько для сохранения тела, сколько для сохранения души. Животное — живой организм симпле́ксного статуса (в отличие от человека – компле́ксный статус⁠).

• Жито — то, что позволяет поддерживать физиологическую/материальную жизнь тела (нажитое). В узком смысле относится к запасам пищи, которые можно хранить длительное время (зерновые запасы). В некоторых регионах России ассоциируется с какой-либо конкретной зерновой культурой, обычно самой грубой, но надежной. Житница – место, где можно воспроизводить жито быстро и в большом количестве.

Смерть — окончание временного периода жизни. Этимологически происходит от понятия «мера», как вынужденное "смерение" и "смирение" (радикально изъятие из мира).

Проведение применяет этот метод в качестве операции "Reset", когда никаких других перспективны шансов к развитию личности уже не наблюдается на фоне того, что личность уже не в состоянии осознать принципы меры и применять их в своей жизни.

Смерть по собственной воле (самоубийство, эвтаназия) рассматривается проведением как самоуправство и подлежит наказанию. Наказываются обе стороны – как самоубийца, так и способствовавшие этому.

Выражение "жизнь после смерти" является бессмысленным оксюмороном. Жизнь по определению является динамическим существованием, а существование после смерти является статическим. Таким образом явление времени, свойственное для жизни, отсутствует у личности после акта смерти.

Перевоплощение (реинкарнация) — обретение жизни личности уже жившей ранее и умершей. Сохранение пола, внешних черт тела и места рождения возможны, но не гарантированы. Чем более развита личность, тем меньше шансов для повторения предупредивших свойств, поскольку она уже не нуждается в помощи для выживания путем повторения привычных условий. Наоборот необходимо добавлять больше разницы в условиях жизни для более широкого развития личности.

Термин "реинкарнация" относится только к человеческому перевоплощения и перекликается с тезисом «царь природы». Хотя конечно это лишь потенциальный эпитет авансом. Недостаточно развитый человек, не управлявший природой, а только эксплуатирующий и загаживающий ее не достоен такого высокого эпитета.

Исходя из данного определения жизни, требуется переосмысление понятия "аватар". Этот термин, заимствованный из индо-буддизма подразумевает высокоразвитую личность, несущие в себе божественные качества. Например такие личности как Будда, Моисей и Христос по таким признакам полностью соответствуют понятию "аватар" хотя к ним не принято применять этот термин из-за религиозный канонов. Синонимом понятия "аватар" (в исконном смысле, а не в интернетно-голливудском аспекте) является слово "бодхисаттва", где "бодхи" – Древо Познания в индо-буддизме, а "саттва" – аспект биологической жизни. Таким образом бодхисаттва – дословно значит "живой носитель Знания".

Если не брать во внимание пафосную возвышенность исконного термина "аватар", то по формальным признакам любой человека (кроме "перворожденных") является аватаром (но не факт, что бодхиаттвой). Человек имеет живое (животное) тело и душу (элемент божественности), таким образом он является аватаром некой личности, жившей ранее (возможно не раз) и продолжает линию ее развития (в лучшем случае). В худшем случае он деградирует ее и может привести к прекращению ее существования вне земного плана ("чистилище").

Две части аватарной двоичности жизни человека обознаются терминами бытие и сознание. Механизм согласование этих двух частей человеческой жизни описывается концепцией тонких тел.

• Христианский раскол (как результат схоластических заблуждений в концепции аватаров)
• Карма и реинкарнaция (технические моменты перевоплощения)
• Отцы и дети (новое прочтение старой проблемы)